“西方的睡眠”通常（但不正确）也被称为“西方的惊醒”，它是爱尔兰民族主义者的一种颂歌，回顾19世纪中叶革命青年运动，并呼吁不屈不挠的精神甚至是爱尔兰历史上的更古老的时期 它毫不羞耻地（尽管不分青红皂白地）反对英语，唤起了上帝赋予的事物的秩序，并将政治目的比作自然力量。
那么让我们来看看歌词，作者以及“西方睡着”的历史背景：
西方的睡着 - 歌词
虽然每一方守夜，
西方睡着了，西方睡着了 -
哦，很久很久很可能艾琳哭了
当康诺特躺在深深的睡眠中时。
那里湖和平原微笑公平和自由，
'中间他们的监护人骑士精神。
唱歌哦！ 让人学习自由
从风和抨击海。
那无环的浪潮和可爱的土地
自由和国家需求;
确保伟大的上帝从未计划过
为了让奴隶沉睡，一个家庭如此宏伟。
勇敢而傲慢的比赛
尊敬和哨兵的地方。
唱歌哦！ 连他们的儿子的耻辱都没有
可以相当摧毁他们的荣耀的痕迹。
通常，在奥康纳的面包车里，
为了胜利击败每一个康诺特族，
Normans跑过的鹿队
通过Corlieu的通行证和Ardrahan;
后来的时候，行为看起来很勇敢，
荣耀守卫克兰里卡尔的坟墓，
唱歌哦！
他们死了他们的土地来拯救
在Aughrim的斜坡和香农的浪潮中。
如果在守夜的时候，
西方睡着了！ 西方睡着了！
唉! 艾琳可能会哭泣
康诺特躺在沉睡中。
但是，哈克！ 有些声音像雷声，
西方的清醒！ 西方的清醒！
唱歌哦！ 欢呼！ 让英格兰发生地震，
为了艾琳的缘故，我们会一直看着死亡！
作者托马斯奥斯本戴维斯
虽然“西方的睡眠”是在古代称为“白色岩石的边缘”的空气中演唱的，但它是每个（民族主义）民谣歌手的后面目录中流行歌曲之一，我们实际上知道作者托马斯奥斯本戴维斯（Thomas Osborne Davis， 1814年10月14日出生于科克郡的马洛，1845年9月16日因猩红热而死于都柏林 ）。 戴维斯是爱尔兰作家，鼓动者和青年爱尔兰运动背后的动力。
戴维斯是皇家炮兵的威尔士外科医生的儿子，他在儿子出生后不久就去世了，还有一位爱尔兰母亲从盖尔贵族身上夺取了血统。 母亲和儿子从科克搬到了都柏林，在那里戴维斯上了学，然后是三一学院，在法律和艺术方面毕业，最后在1838年被叫到爱尔兰酒吧。
然而，他的生活中的主要任务很快就成为爱尔兰民族主义新文化的几乎一手创造 - 戴维斯希望将民族主义建立在民族，而不是种族，宗教（他自己是新教徒）或阶级上，从而提供一切爱尔兰人是一个共同和包容的事业。 他还重新定义了“作为爱尔兰人” - 既不是血液也不是传承使爱尔兰人成为一个人，而是意志成为“爱尔兰国家”的一部分。
盎格鲁诺曼人，英国人或苏格兰人的遗产因此可以简称为爱尔兰人。 所有这一切都在他的报纸“国家”中传播，戴维斯在那里发表了他的民族民谣，后来在“国家精神”中收集并重新发表。 虽然出版像没有明天一样，但由于戴维斯早逝，大部分的文学计划都无济于事。
戴维斯并不是第一位革命者，但他是第一个将爱尔兰身份重新定义为不是基于种族或宗教的人，而是基于自觉的政治决定。 这也引发了丹尼尔奥康奈尔在大学辩论中的分裂 - 戴维斯希望大学能够教会所有爱尔兰学生，奥康奈尔在教会控制下为天主教学生提倡一个单独的大学。
戴维斯被埋葬在 都柏林的杰罗姆山公墓 。
西方的睡着 - 背景
“西方的睡眠”是一种怀旧情绪，促进了统一的爱尔兰，为了同样的原因，所有的省份都必须同时减肥。 他选择了西部省份康诺特省 ，这是盖尔独立的最后一个据点之一，但后来陷入沉睡，东部（特别是贝尔法斯特和都柏林）现在领先。
除了Davis引用的几乎神秘的Connacht大自然之外，他还涉及民族主义圈子中众所周知的历史事件，因此不需要进一步解释。 这些人是高级国王罗里奥康纳和他参与爱尔兰内部的权力斗争，这导致盎格鲁诺曼征服斯托克斯带头。 在1225年的诺曼战败中，Ardrahan的战斗被提及......就像奥格瑞姆战役一样，它在1691年结束了威廉战争，而不是（正如人们普遍认为的那样）爱尔兰人的青睐。 你拥有这一切 - 胜利和失败，但总是康诺特男人的勇气。
在革命时期需要的是，这个信息是重建，重新唤醒这个勇气，使英格兰（威斯敏斯特议会和英国王冠）发生地震。 重新思考他们在爱尔兰的立场。
西方的睡着了还是醒了？
戴维斯出版并重新发表了他的诗作为“西方的睡着”，但今天它经常被命名为“西方的清醒”。 通常这可能是由于一个简单的错误，无可否认，第二个（虽然是错误的）版本听起来更加激动，乐观，激动。 因此，错误的标题也可能偶尔被用于考虑政治议程，将重点微妙地转移到一个“唤醒”的康诺特，一个爱尔兰背后的一个共同事业。