高十字，经文十字，凯尔特十字 - 主题变奏
爱尔兰的高交叉 - 它们看起来无处不在。 但它们也是造成很多混乱的根源。 或者，爱尔兰人可能会告诉你：“你应该看到所有这些十字架，你知道的，凯尔特人的......十字架......在每个墓地！”
啊，我们已经发现了通常的困惑。 爱尔兰纪念十字架，凯尔特十字架和高十字被视为同义词 - 他们不是。
在许多人眼中，作为（通常是附近的） 圆塔的 “典型的爱尔兰人”可以非常明确地定义真正的高十字 - 它不能阻止数百个其他十字被以这种方式标记。
凯尔特十字架 - 爱尔兰原创？
当人们提到凯尔特人的十字架时，这会自动地召集拉丁语（传统）十字架的形象，其中通过循环添加链接起来的是茎和胳膊。 基督教主要象征的这种特殊形式可能源于爱尔兰，尽管在康沃尔郡，威尔士，英格兰北部和苏格兰部分地区也有所体现 - 在所谓的“黑暗时代”，所有地区都与爱尔兰接触。 那么也许这个十字架，现在被视为泛凯尔特人的象征，与爱尔兰传教士一起出现？
无论其地理起源的历史背景如何 - 这个十字架的不寻常风格的历史发展更不明确。 除非你赞同（坦率地说）一些爱尔兰神职人员故意选择“商标”并有意识地设计凯尔特十字架的古怪想法。
戒指如何成为十字架的一部分实际上是完全不清楚的。 并开放解释 - 有些学者甚至认为这个戒指代表了一个光环，因此也是基督自己，规避了任何有关在耶稣受难像上描绘上帝儿子的顾忌。 这些理论与那些认为圆圈应该被解释为磁盘的人密切相关，代表太阳神这种可怕的事物 。
而且这与埃及安全密切相关。
就我个人而言，我会坚持奥卡姆剃刀和一个非常流行的理论，即石匠是由石匠介绍的。 不是共济会，请介意你，所以你可以把那个“达芬奇密码”放回去。 不，石匠，只是工匠想要增加一点稳定的整体建设。 环作为横杆的附加稳定器。 这意味着这里根本就没有隐藏的象征意义。
但凯尔特十字架近年来确实获得了一种新的象征 - 白人至上主义者已经将十字架作为替代sw字符的替代品！
为什么竖起十字架？
只有一个原因 - 标志一个神圣的空间并宣布坚持基督教信仰。 基本上是一个标语，说“这里是基督徒！”，而且“这是神圣的地面，保持和平！”
除此之外，十字架也是庆祝活动的焦点 - 人们可能会说不得不说。 早期修道院定居点的典型布局包括一座教堂，一座十字架和（如果资金允许的话）一座圆塔 - 后者的门朝向第一个入口，十字架在中间。 教会通常太小，即使是一个温和的会众。
这意味着挤在一起的群众不得不参加大型户外活动 。 聚集在十字架周围。
但并非所有高交会都具有教会性质 - 有些似乎与领土权利有关，例如标志着市场。 其他人被竖立纪念重要事件或人。
唯一使用高交叉显然不被认为是...作为一个真正的严重标记。 但是这个想法可能仅仅是因为缺乏证据。
高十字的早期演变
没有历史学家能够告诉我们何时，何时甚至为什么建立了第一个十字架。 期。 但假设第一个石制十字架是用金属覆盖的木制十字架的“副本”。 这些早期十字架的几个（必要的）特征实际上并入了石头设计中。
这种类型的十字架是从8世纪到9世纪的，就像Ahenny的北方十字架一样，几何图案覆盖。 最重要的特征是交叉本身的基本形式。 不一定是作为执行工具的代表，而是作为早期的chi rho会标的图像。
后来的十字架变得更加绘画 - 克朗马克诺斯的南十字架和凯尔斯的圣帕特里克和哥伦巴的十字架。 这些被称为“过渡性十字架”。
圣经十字架 - 石头讲道
这种转变导致了“圣经十字架”，字面上和宽松地用圣经的场景图像表示覆盖。 较少的凯尔特饰物，更多风景细节。 这些十字架应被视为高交叉适当。
今天我们仍然可以看到大约三十个这样的纪念碑，都是在9世纪和10世纪初制造的。 最着名的也许是Clonmacnoise的“圣经十字架”。 所代表的主题的选择相当传统 - 偶尔有一些幻想混合在一起。在修道院的生活是有特色的，但是经文是“主要事件”。 艺术家（或他们的支持者）喜欢亚当和夏娃堕落的场景以及该隐的自相残杀，最后的晚餐和复活。 有些图片更具通用性，就像成群的勇士甚至外来动物（ Drumcliff的骆驼就是一个很好的例子）。 有些十字架上甚至有些小笑话......
僧侣们会使用这些插图使他们的教学更接近观众 - 一张图片胜过千言万语。 “用石头雕刻的布道”是描述这些十字架的方法之一。
在11世纪后期和12世纪制造的十字架呈现下降趋势 - 装饰品重新出现，这次具有独特的斯堪的纳维亚风格，因为这是 爱尔兰维京人的时代 。 血腥的十字架成为主要的绘画内容，情绪变得更加黑暗。 仿佛最后的结局一样...
它实际上是 - 在盎格鲁 - 诺曼入侵以及欧洲修道院命令如西多会的影响力越来越大的情况下，如果Mellifont高交会简单地消失，留下来，但没有新的增加。
高交叉是如何制造的
一个典型的高十字架是建立在三个，有时是四个部分 - 靴部是一个巨大的，圆锥形或金字塔形的基础。 在这里，十字架的轴开槽。 由十字头（带有手臂和环的部分）制成 - 在大多数情况下，轴和头制成一体。 整个乐团随后被顶盖顶盖，其中大部分今天都失去了。
实际的制造过程似乎是采用不同的步骤进行的，在更精细的雕刻完成之前，十字架正在原位升起。 凯尔斯的一个未完成的十字架证明了这一理论 - 细节将被添加的领域仍然是空白。 这也是很有意义的......想象一下，提高一个完成的，精细雕刻的十字架被抬起，然后由于草率的基础工作而翻倒并破碎。
高交叉的一个好奇和鲜为人知的方面值得一提 - 十字架不仅在他们的鼎盛时期被新鲜雕刻，还被画在相当高雅的颜色。 今天很难想象，但肯定是中世纪时代的注意力集中者。 在韦克斯福德附近的爱尔兰国家遗产公园已经重现了这一点......有色人种的十字架常常受到游客的怀疑。
今天的高潮
爱尔兰十字架最大的敌人既不是维京人袭击者，也不是清教徒狂热分子 - 而只是爱尔兰的天气 。 大多数十字架是由砂岩制成的。 易于使用，并且能够实现令人难以置信的细节。 但不是那些在几个世纪的风雨中生存的东西。 如果一个十字架倒塌，由于地面铺路让路...通常的结果是一个丰富的雕刻拼图游戏。
由于这些危险仍然存在（并且污染进一步加剧），有些十字架不得不被移除并复制建立。 除了纯粹主义者之外，所有人都可以接受 - 但即使游客也应该确定他是否真的拍下了原作！
更糟的是善意的，但往往scurrilous“装修”。 用最厚的水泥拍打会损坏精细的雕刻。 而明显不同的十字架部分的组合也未能满足。 其他一些保护十字架的尝试很好，但有些乐观 - 凯尔斯的一个十字架受到一个小屋顶的防雨保护，但18层轮胎的层出不穷的流量只有几步之遥。
它是高交还是...？
即使是爱尔兰的知名刊物也能将正常的，现代化的墓地纪念标签贴上“爱十字架”的标签，这些纪念碑在爱尔兰各地都以工业规模雕刻。 每个爱尔兰的墓地或墓地都会有其中一个。 一个公平的高度和凯尔特模式的交叉 - 一个高十字，但没有高交叉本身。
插图是完全不同的，现代十字架是个人的标志，而不是圣地......甚至是教育工具。
标记特殊场所和/或事件的现代纪念物也常常基于大小和基本布局的高交叉。 大多数都有几何图案或打结，往往反映了凯尔特语和斯堪的纳维亚语的混合影响，以及浪漫的“典型爱尔兰”设计的良好帮助。 这些纪念碑中的大部分很容易辨认，尽管在某些出版物中某些原始高十字架有些蠕变 - 尤其是如果将它们放置在一个单独的位置以获得最大效果。
总之 - 任何年龄小于800岁的人都不应被视为真正的高交会。