汗水小屋是传统美洲原住民文化和医学的一部分，这是一项针对精神和身体清洁的神圣仪式。 在欧洲和美洲原住民的文化中，汗水旅馆已经存在了很长一段时间。 大多数人安全地运行它们并安全地参与它们。
但是在2009年，亚利桑那州塞多纳附近的“自助”作者詹姆斯亚瑟雷在汗流l death中做了三人的死亡提出了关于安全汗水小屋的问题。
问题不在于出汗小屋。 问题是詹姆斯亚瑟雷，谁沉迷于神圣的土着传统文化占用。 作为昂贵的撤退的一部分，他以错误的理由持有汗屋。 它没有正确建造（塑料防水布在顶部）。 运行汗流people背的人们不知道如何正确地做到这一点，并且他们向参与者施加压力以超出其极限。
尽管这种情况极不可能发生，但在参加出汗旅馆之前，还是应该注意一些事情。
- 知道“倒水”的人。 在美洲土着传统中，“倾泻水域”的人是仪式的精神领袖，负责监督每位参与者的精神和身体状况。 你需要相信他们知道他们在做什么。 了解他们的背景，经验以及他们从中学到了什么，就像你会检查出你对健康有信心的其他人一样。
- 知道有多少人会在汗水小屋。 典型的汗水小屋的人数是8到12人，但在传统的小屋里可以达到二十几人。 由詹姆斯亚瑟雷在65岁左右的地方运行的塞多纳汗流氓小屋中的人数异乎寻常，因此无法监控参与者并知道他们有什么样的体验。
- 了解你的汗水小屋礼仪。 汗水小屋的运行方式会有所不同。 在墨西哥的称为temezcals的汗水小屋的水疗中心期望您穿上某种轻便的衣服。 在更传统的汗水旅馆，你可能会被包裹在毛巾或裸体（特别是如果它没有co-ed）。 在私人的汗水旅馆，邀请你的人负责指导服装，行为和期望。
- 有退出策略。 人们对热度的反应不同。 听你的身体，走出汗屋，冷静下来，如果你需要喝水。 确保这是“倾泻而下”的人的哲学。一些汗流leaders leaders的领导者（包括Ray进行的领导者）不鼓励人们离开。 如果你是新来的旅客，感觉自由离开尤其重要。
- 如果它不感觉正确...离开。 汗水小屋涉及高度信任。 在一些汗水小屋中，你可能是裸体的或者用毛巾包裹的; 在别人身上可能会穿轻棉服装。 但是当它真正完成时，你正在进入一个神圣的治疗空间。 如果有人为此收取费用，请考虑一下。 传统的美洲原住民治疗师不允许这样做（尽管习惯于制作“奉献物”。）性提议是另一个迹象表明某些事情是错误的。
- 知道谁不应该在一个汗流Lodge背中。 不应该参加包括孕妇和高血压，癫痫或心脏病等疾病的人们在内的人们。
- 进入Sweat Lodge之前应采取预防措施。 不要戴首饰（可能会导致灼伤）。 在出汗之前不要吃大餐（这会给循环系统带来压力）轻轻地吃，然后等待几个小时。
- 注意文化敏感性。 这是一个具有精神意义的神圣仪式，许多印第安人认为它不应该被水疗中心或詹姆斯亚瑟雷等人的休闲或商业用途所改装。 如果你开始寻找汗流cere背的仪式，你可能会遇到对他们有强烈感情的人。