爱尔兰传说和传说在泛欧圣徒的节日
圣马丁节 - 这是罗马士兵的庆祝活动，与路边的一个穷人分享他的斗篷。 同时圣马丁的盛宴，也被称为马丁马斯，意味着它是许多鹅的窗帘。 但在11月中旬的爱尔兰圣马丁节的传统如何活着？ 例如，德国人总是会把圣马丁节与孩子们在城镇游行的灯笼联系起来......
但在爱尔兰，这个传统非常不同。在11月11日（也许在圣马丁节前夕，也许是10日），发生了仪式性的屠杀，并且牺牲了鲜血，幸好不是人类的牺牲品。 主要是出于实践的原因，但也包含异教徒实践的元素。 尽管这个传统目前还不是很普遍，但让我们看看爱尔兰的马丁马斯吧......
圣马丁 - 背景故事
圣马丁节，也被称为圣马丁节，马特马斯或马丁马斯，举行纪念马丁的图尔，在法国也被称为马丁leMiséricordieux，一个有良知的人。 在农业年度结束之时，它具有悠久的欧洲范围的盛宴和食物传统。 11月11日左右，秋季小麦将被播种，取得库存，并检查牲畜。 也正是这些日子变得非常黑暗的时候 - 正如厄舍厄恩的妻子的老朋友的民谣告诉我们，当它提到“夜晚漫长而黑暗时的马丁马斯”。
图尔的马丁最初是一位罗马士兵，出生于我们现在所知的4世纪上半叶的匈牙利。 尽管他在青年时期对基督教表现出兴趣，但他只是作为一个成年人受洗，后来选择隐士和僧侣的生活。 被称为一个过着简朴生活的善良男子，他大约在371年被誉为图尔主教 。
他在397年去世。
几乎每个人都知道的关于圣马丁的传说是他在一个寒冷的寒冷夜晚将他的斗篷切成两半，与乞丐分享。 对于这种随意的善意行为，他被耶稣自己认定为圣人，正如传说所说 - 有些人甚至坚持认为耶稣是乞丐，在黑暗的小巷里徘徊寻找圣人。 圣马丁的许多代表（欧洲天主教地区民间纹章非常流行的动机）表明他在切割和分享斗篷的行为。 另一个传说将马丁与鹅结合在一起 - 因为当他要成为主教时，他躲在一个农场的小棚里......不幸的是，有些鹅立即大声地宣布他的存在。 他没有摆脱他神圣的召唤。
圣马丁作为赞助人和日历标记
这些日子里，圣马丁主要是为了他的慈善事业（例如披风）而被人们记住，他对人类的友善，特别是儿童。 他已成为穷人和酗酒者（在这两种情况下都被认为对恢复的道路有帮助），骑兵和骑马者（由于他的日常工作），一般的马，鹅，旅馆老板和酿酒师的守护神。 他也被认为是法国的守护神和罗马教皇的守护神
马丁马斯的盛宴首先在法国庆祝，然后主要向东扩展到德国和斯堪的纳维亚，最后进入东欧。 他被认为是泛欧圣徒，是东西方之间的“桥梁”。
作为日历的标记，圣马丁节表示农历年的结束和今年的最后收获。 困难时期开始了......而在中世纪，禁食时期从11月12日开始，持续了传统的四十天，被称为“Quadragesima Sancti Martini”。 人们在斋戒前最后一次吃东西喝酒。
冬季的农业准备工作为这种情况提供了便利 - 大多数动物的存活率和未来有用性均得到了评估，未取得成绩的人被杀死，肉类得到保存。 所以这个时候食物丰富 - 类似于凯尔特人Samhain 。
鹅也很好地肥胖，导致批发屠宰的物种和传统的圣马丁鹅在烤箱里。
在（中世纪）经济日历中，圣马丁节标志着秋天的结束。 女性开始在室内工作，男性则离开田野去寻找森林。 这也是农业和类似业务的新合同关闭的时候。
在第一次霜冻之后几天晴天的一个非常频繁的咒语也被称为“圣马丁的夏天”。
圣马丁节在爱尔兰
爱尔兰与匈牙利和法国圣徒之间没有直接联系，但德里郡的沙漠马丁村的村庄和周边教区直接取自他。 据报道，圣科伦巴（或哥伦比亚）在6世纪曾访问该地区，并在建设中建立了一座教堂。 这主要是为了纪念圣马丁，以圣人为隐士的传统为名进行撤退。 爱尔兰的“DíseartMhartain”字面意思是“马丁的撤退”，现代名称的“沙漠”是英国版本。
过去，爱尔兰的庆祝活动始于圣马丁节前夕，与凯尔特人的传统相呼应，即日落时分开始（ 如果您愿意，可与万圣节比较 ）。 而圣马丁前夕的主要仪式事件肯定会反映出异教徒的传统 - 公鸡或鹅的牺牲品，它被允许流血。 这头动物最初可能已被斩首，然后随身携带，血液喷出并覆盖住宅指定的“四角”。 在以后的日子里，血液被收集在一个碗里，然后用来供奉建筑物。 之后......烤箱时间！
爱尔兰人普遍认为，圣马丁节没有车轮可以打开，因为（故事发生时）马丁被投掷到工厂的河流中并被车轮击毙时殉难。 正如那个故事可能是......圣马丁并不是烈士，而早期的圣人是少数几个死于老年的人之一。
韦克斯福德郡的一个传说是，渔船队在圣马丁节那天出现了，当时观察到圣徒正朝着船上的浪潮行走。 尽管天气好，钓鱼条件好，他仍然尽可能快地告诉他们尽快进港。 在一场狂风暴雨中，所有忽视圣人警告的渔民都溺水身亡。 传统上，韦克斯福德渔民不会在圣马丁节那天出海。